Греки? А то кто же!

Я не стану здесь вдаваться в подробности того, кого на Руси издавна называли «греками». Скажу только, что этот эпитет использовался на пару с другим – «немцы». Поэтому немцы во времена допетровские (доисакиевские) могли быть французскими, англицкими и т.п. как и греки – византийскими, болгарскими, армянским и т.п.

 

Приведу только один занимательный пример, поразительный своей очевидностью и лишь слегка прикрытый фиговыми листками ничего не замечающей истории.

 

В 1687 году в Москве было учреждено первое высшее учебное заведение в России – Словяно-Греко-Латинская Академия. Обычно её появление связывают с именем Симеона Полоцкого, поэта и богослова. Персонаж этот считается белорусом, хотя родился он вообще-то под именем Самуил. Но я не про него, поскольку в этом рассказе есть герои и поинтереснее.

 

Я имею в виду первых приглашённых преподавателей этой самой Академии, а именно братьев Иоанникия Лиху́да (1633 - 1717) и Софрония Лиху́да (1652 - 1730). Есть даже греческое написание их странной фамилии – Λειχούδης.

 

Есть даже памятник им в Москве:

Изображены практически русские богатыри и уж точно славяне, поскольку вы же знаете, что греки, особенно древние, очень на славян – а вовсе не армян или арабов и семитов вообще – похожи. Кстати, в официальных источниках говорится, будто эти Лихуды были «потомками армяно-византийского княжеского рода царской крови».

 

Но вот фамилия у братьев послышалась мне странноватой. Перекликается с названием израильской партии «Ликуд», сионистские корни которой уходят к вовсе нам не товарищу по имени Зеэв Жаботинский (не путать со знаменитым советским штангистом).

 

Задачка решалась в два действия.

 

Первым делом я спросил «всемирный интеллект», что значит слово «лихуд» на греческом. Ответ был следующий (цитирую без сокращений):

 

Слово "лихуд" (греческое Λειχούδης) в греческом языке в основном используется как фамилия, и не имеет отдельного значения в виде слова. Оно связано с известными личностями, такими как братья Лихуды (Иоанникий и Софроний), которые были греческими православными монахами и просветителями, внесшими значительный вклад в образование и культуру в России в XVII-XVIII веках. Таким образом, "лихуд" как слово не имеет самостоятельного значения в греческом языке, а используется в контексте фамилии и исторических фигур.

 

Вторым делом я спросил тот же «всемирный интеллект», что значит слово «лихуд» на иврите. Вот, полюбуйтесь:

 

Слово "лихуд" (לִיחוּד) в иврите имеет несколько значений:

Объединение или консолидация: Это основное значение, которое используется в различных контекстах, включая политический и социальный.

 

В контексте еврейской культуры: В некоторых случаях "лихуд" может использоваться для обозначения объединения различных групп или сообществ, что также может относиться к социальным и культурным аспектам.

 

Специфические значения в идише и других контекстах: Хотя "лихуд" в основном используется в иврите, его значение может варьироваться в зависимости от контекста, в котором оно применяется. Например, в идише это слово может иметь дополнительные коннотации, связанные с культурной идентичностью и сообществом.

 

Таким образом, "лихуд" в иврите связано с темами объединения и консолидации, что делает его значимым термином в различных аспектах еврейской жизни и культуры.

 

Думаю, комментарии излишни. От себя лишь добавлю, что фамилии в принципе вещь весьма показательная. Если какая-либо фамилия на языке её носителей не понимается, то есть не переводится словами того же языка, это означает две вещи: либо она настолько старая, что первоначальное слово вышло употребления, но его при желании всегда можно найти, либо она импортная, приезжая, как и её представители.

 

Например, фамилия Шатилов, как и её представители, имеет двоякое происхождение: одно, чисто русское, говорят, дворянское, от старого словечка «шатило», которое когда-то означало «быстрый, юркий человек», отчего её нынешние носители по виду типичные белобрысые славяне; второе, от высокогорного села-крепости Шатили в грузинской области Хевсурети, отчего носители её отличаются смуглостью, черноволосостью и выдающимися носами. Но это так, к слову.

 

И в заключении – о том, что обнаруживается, если начинать забираться в эту кроличью нору глубже.

 

Братья Лихуды, разумеется, описываются в той же Википедии милыми созданиями, весьма умными и активными на разных поприщах. На первый взгляд никаких подозрительных деталей, никаких красных флажков в биографии. Когда их нет на поверхности, я часто действую наугад и тяну за первую попавшуюся ниточку. Ту, что связывает их с Венецией (Феникией, т.е. Финикией) я трогать не стал – лень на всё очевидное. Они там учились, потом один из них жил в Венеции послом от России. А ещё они учились в Падуанском университете. Про него на страничке в Википедии вы ничего подозрительного не узнаете. Но ведь есть же упоминавшийся мною ранее «всемирный интеллект», он же интеллект «искусственный», который умеет не одну страницу читать, а тысячи, а заодно полученные данные обобщать.

 

Хочу здесь заметить, что ИИ – это не только их оружие против нас, но и наше оружие против них, которым нам с вами не грех (которое ну никак этимологически не связано со словом «грек», это вам любой словарь скажет) научиться пользоваться (читайте мои предыдущие статьи).

 

Так вот, я поделился с ним своими подозрениями и задал прямой вопрос, который напрашивается у мен всегда, когда речь идёт о так называемом «просвещении», «образовании» и т.п.:

 

Какая связь между Падуанским университетом и иезуитами?

 

Ответ пришёл моментально (цитирую):

 

Падуанский университет и орден иезуитов имеют тесную связь, которая восходит к началу существования самого Ордена.

 

Создание иезуитских коллегий: Падуанский университет стал одним из первых мест, где иезуиты начали активно развивать образовательные учреждения. В 1542 году в Падуе была основана первая иезуитская коллегия, что стало важным шагом в распространении их образовательной политики и методик.

 

Образовательная политика: Иезуиты стремились внедрить свои методы преподавания в университетах, включая Падуанский. Они разработали систему образования, известную как Ratio Studiorum, которая акцентировала внимание на гуманитарных науках, философии и теологии. Это способствовало созданию высоких стандартов образования в университетах, где они преподавали.

 

Влияние на высшее образование: Иезуиты стали главными патронами католических университетов в Европе, включая Падуанский университет, и их влияние способствовало распространению католического образования и укреплению позиций Церкви в академической среде.

 

Таким образом, Падуанский университет сыграл важную роль в истории ордена иезуитов, а иезуиты, в свою очередь, значительно повлияли на развитие образовательных стандартов и практик в этом университете.

 

Вот теперь, пожалуй, достаточно.

 

Здоровья и здравомыслия!